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2019-08-18 16:39:57

发布时间-|:2019-08-18 16:39:57

在感悟主义思潮里,将产生很多的主义。祝广大的读者好运!天天都有美感!(待续)(本集责任编辑:严建中 詹邓)电子计算机和机器人可以帮助人们审美增加精细度和深广度,这是无疑的。人们若想更深入地了解感悟主义,可在网上查找阅读我著的二百集的《美学心得》(包括本集)、《感悟主义与“生趣”》、《论心法》、《论二十七维时空》、《生命的感悟》等文章和我已发表的一些诗歌、书画作品等等,也可以在顿悟书画艺术(或顿悟画派)、水瓜壳画派、孔雀毛书法中或者可以找到更为形象的答案。至于新古典主义等等现象,一方面反映了历史的审美回潮,但不是主流。这些都使人们的感悟层面不断升级,从个人范围上升到群体、机构、国家、全球的范围。”“感悟主义不是凭空制造出来的概念。这不是一句空泛的口号。”“感悟主义也象现代主义一样,不是一个统一思潮。在精神领域,人们又对各种信仰、思想、主义、各种文化、各种学术思潮、艺术流派比以前有了更多更好的条件去了解、比较、认识、体验、讨论,等等等等,以上这些都使很多人的灵魂经历了深层次的震荡、洗礼,一次又一次地绞痛感悟,促使精神升华,寻找新的努力办法和方向,坚定了前进的步伐!并引发出近年来比较突出和强烈的感悟声音是:活在当下,而不是活在过去和活在未来!没有健康,一切都归零,等等感悟。

这些都可以是丰富和发展感悟主义的重要内容。在精神领域,人们又对各种信仰、思想、主义、各种文化、各种学术思潮、艺术流派比以前有了更多更好的条件去了解、比较、认识、体验、讨论,等等等等,以上这些都使很多人的灵魂经历了深层次的震荡、洗礼,一次又一次地绞痛感悟,促使精神升华,寻找新的努力办法和方向,坚定了前进的步伐!并引发出近年来比较突出和强烈的感悟声音是:活在当下,而不是活在过去和活在未来!没有健康,一切都归零,等等感悟。也是我作为感悟主义的创始人,首先将有史以来的感悟,尤其是当代和古代的感悟,将其系统地纳入美学、哲学等社会科学的理论范畴,将她归入用美学来划分的、人类发展七个主义里中间的第五个主义。这样,人生将以审美的态度对待万事万物,感悟的层次就会逐步提升,感悟的收获越来越精彩。

这十年来,我们星球自然环境在恶化,气温在升高,很多冰山溶化,海洋的水平线上升,暴雨、水灾、强台风、火山爆发、地震等等自然灾害不断,很多物种已灭绝了,加上局部战争不断,食品残留农药,食品安全成了社会普遍的话题。

这十年来,由于信息通讯技术的发展,交通更加发达方便,经济规模非昔日可比,旅游业兴旺,大多数人的活动范围急剧增大,跨地域交往、信息互通进入前所未有的扩展,以前远距离发生的事情,需很长时间才知晓,现在瞬间就全世界都知道了。其实,自从人类诞生以来,人们一直都处在感悟活动之中,以我自己为例,我曾在上个世纪八十年代,就提出了九维时空,当时被暨南大学的物理教授梁荣麟先生认可并好评,也被当时不少在座的专家、学者称赞,之后我将这九维时空的理念用于做可行性研究和大型的商业策划,都收到良好效果。这十年来,世界的格局发生了深刻变化,无论是政治板块、经济板块、军事板块、科技的发展、信息沟通能力、交通方便程度,发生了不少大事件,人们耳闻目睹和亲历诸多的现象,都促使很多人产生很多的感悟和观念的更新。这就是以人为本的首务,进而以民为本,以人民为中心,这也是提升人们的幸福感的一个重要前提。另一方面,当代以各种主义、概念、名堂浮现于世,大多数的本质特性,都具有感悟主义的内涵。

这十年来,我先后发现了“宇宙生命发展规律”、“人类活动的四大规律”、关于爱的部分规律、发现多条美感的规律、提出了修行次序:从感觉、美感开始,积累到一定程度,获得真,能够实事求是,进而善于思考,求善、行善,知道如何善始善终、做慈善公益活动,由自爱、小爱发展到大爱等等,由美感审美能力作为基础,作为逻辑起点,经过得真达善的过程,最终结果落实到美感,进入至情至性、至真至善至美,真、善、美融汇于一体的崇高境界。

这历程,都为我思考感悟主义提供了切身的感受和积累了素材。

这十年来,由于信息通讯技术的发展,交通更加发达方便,经济规模非昔日可比,旅游业兴旺,大多数人的活动范围急剧增大,跨地域交往、信息互通进入前所未有的扩展,以前远距离发生的事情,需很长时间才知晓,现在瞬间就全世界都知道了。

人类共同的价值观念,联合国的一系列会议、现代化的媒体、通讯工具,自由贸易带来的信息和商品流通,跨国旅游等等,人们在这样的‘大气场’中自觉与不自觉地渐悟、顿悟。

从美学的角度去审视,文化艺术在全球范围内,后现代主义开始渐弱,感悟主义已经到来,并在今后相当长的历史阶段里成为了强大的思潮。

各种的天灾人祸,都促使人们对生存环境、对和平、对身心健康的渴望,同时思考、研究,感悟、努力找出对策,加深认识到人类是地球整个生命链条中的高端一环,有着共存互生的关系,人类要过着幸福的生活,离不开良好的环境,人们在感悟到生命的脆弱,同时又要努力坚强,积极去避免战争和破解自然灾害的各种各样的难题,使生活更加美好。

我所提出的天人合一主义,与古人和当代很多人所讲的有着重要的区别:他们只是着重于理念上,而操作方法也停留在传统文化所表述的操作。

诸多与人类利益相关联的问题,并且很多问题都处于牵一发以动全身的状态!形成各种组织、机构、国家参与,以至由联合国主导的大量活动,全球化挟杂着碎片化、无序和混乱。

这样,人生将以审美的态度对待万事万物,感悟的层次就会逐步提升,感悟的收获越来越精彩。其实就是对事物的判断,要看作是立体动态的运动过程,是充份考虑过去、现在、未来方方面面所引起的主体运动的必然走向,清晰主体与相关客体互动发展的关系。

电子计算机和机器人可以帮助人们审美增加精细度和深广度,这是无疑的。而我所讲的天人合一,须结合现实所取得的科技成果,其中包括理念、理论、设施、设备、操作方法等作为客体,配合好人的主体,就是人﹣机合一的天人合一主义,不单是讲人的自身修行,而是讲人类追求自由、创造、健康、快乐,并不断在宇宙中扩大存活发展的时空,让人类的繁衍生生不息,在不断壮大中前进。

这十年来,特别值得一提的是:人们对电子计算机和机器人的高度关注(其实,在国家层面一早就高度重视了,中国在上世纪五十年代已注重这问题),因为它们直接或间接地影响到整个人类生活、工作、学习,影响到各个领域,为此,我也专门写了论文。

这十年来,尤其是东方多国的私有财产迅速增多,对经济直接或间接参与的人数、参与程度急剧膨胀,人们对价格的变动、股市的行情,比以前敏感得多,明白到政治生态、文化生态、自然生态、经济生态等等之间的相互影响,其中不少人起伏沉浮,加上中国的反腐风暴持续强劲,很多原来很有影响力的人物,家破人亡,以前名不经见经传的人,一跃成为风云人物,正是:草木枯荣,兴衰有时,盈虚有数,祸福之报,如影随形,种瓜得瓜,种豆得豆,因果报应。

并认为,后现代主义在当代会出现快速瓦解现象,感悟主义在这样的背景下登上了历史舞台。